1 lairvoyance exceptionnelle, suivant que l’on juge au nom d’ une science ou au nom de l’esprit. « Pour moi qui aime plus que tout l

2 lut dans un subterfuge : il insinua qu’il parlait au nom d’ une secte orientale. Aussitôt la discussion de reprendre, et l’on parl

3 plutôt de dénoncer un principe destructeur. C’est au nom d’ une foi positive que l’on attaque ici le moralisme survivant, c’est au

4 ue l’on attaque ici le moralisme survivant, c’est au nom d’ une grande espérance. Que devons-nous attendre ? Tout, d’un réveil dog

5 t-être aussi sa jeunesse. Il critique des erreurs au nom d’ une vérité toute statique, au nom de valeurs tout intemporelles qui, n

6 itué dans la Troisième République… 2. Et non pas au nom d’ un « ordre social chrétien qui s’opposerait au désordre actuel, capita

7 guerre moderne économique et militaire. 8° C’est au nom d’ antagonismes naturels féconds et créateurs que nous voulons éliminer l

8 guerre moderne économique et militaire. 8° C’est au nom d’ antagonismes naturels féconds et créateurs que nous voulons éliminer l

9  réalistes » venir défendre le régime capitaliste au nom d’ un « intérêt » de plus en plus fantomatique. Avec ceux-là non plus, no

10 e clamons pas la fin de la littérature des autres au nom d’ une littérature à nous. Nous constatons la fin d’un art au nom de ce q

11 . Mais toutes ces négations, nous les déclarerons au nom d’ une espérance qui, elle, a bien le droit de se dire révolutionnaire. Q

12 tué dans la Troisième République… 32. Et non pas au nom d’ un « ordre social chrétien », qui s’opposerait au désordre actuel, cap

13 . Mais toutes ces négations, nous les déclarerons au nom d’ une espérance qui, elle, a bien le droit de se dire révolutionnaire. Q

14 tué dans la Troisième République… 25. Et non pas au nom d’ un « ordre social chrétien », qui s’opposerait au désordre actuel, cap

15 s libertés de la personne par l’État (que ce soit au nom d’ une classe ou de la race n’y change rien), j’estime être plus utile à

16 et organique. Car les uns nient cette communauté au nom d’ une liberté dont ils négligent d’ailleurs de témoigner par des actes q

17 égoïsme contre la soi-disant morale du Christ, et au nom d’ une espèce de « virtu » dont il laisse entendre souvent qu’elle n’est

18 ue c’est vous qui exigez cette expérience unique, au nom d’ une théologie… Je ne vous reproche pas d’être fous, je vous reproche d

19 chose ? Oui, même quand nous condamnons Nicodème au nom d’ une meilleure théologie, faisons-nous autre chose que lui ? Sommes-nou

20 rces son retour ! Nous protestons contre ce monde au nom d’ une justice triomphante, et c’est elle que nous annonçons : ainsi donc

21 tt mit uns ! ; des Espagnols massacrant les Incas au nom d’ un autre roi chrétien, jusqu’à ce chancelier Dollfuss faisant tirer à

22 essaires. Car on ne peut refuser ce qui existe qu’ au nom d’ une volonté de création. Je vous proposerai donc deux exemples concret

23 au bénéfice d’un parti. Il prêche et il proteste au nom d’ une foi sans cesse proclamée. C’est ainsi qu’on transforme le monde. C

24 est ainsi qu’on transforme le monde. Ce n’est pas au nom d’ un parti que Jérémie accusait publiquement son roi et l’obligeait à ré

25 t l’obligeait à réparer ses crimes ; ce n’est pas au nom d’ un parti que Paul ébranle l’Empire romain, ce n’est pas au nom d’un pa

26 ti que Paul ébranle l’Empire romain, ce n’est pas au nom d’ un parti que Luther et Calvin déclenchent la plus grande révolution oc

27 , purement et simplement au nom du « pacifisme », au nom d’ une théorie quelconque… Moi. — Admettons même que votre Wehrsport dév

28 , leur idéal du bon écolier type, ce n’est jamais au nom d’ un naturisme romantique48. C’est parce que toutes ces aides tendent à

29 lent son abdication totale, — ou sa révolte, mais au nom d’ une vérité qu’il faudrait dire. Maintenant il y va de notre tout. La q

30 libertés de la personne43 par l’État (que ce soit au nom d’ une classe ou de la race n’y change rien), j’estime être plus utile à

31 de servir et trahison des clercs, etc., tout cela au nom d’ une conception de l’esprit pur dont la faiblesse philosophique égale l

32 eons, c’est-à-dire choisissons nos buts prochains au nom d’ une vérité finale qui ne connaît pas nos contingences. Voilà la tensio

33 condamnons ces religions, c’est dans leur terme, au nom d’ un acte de foi contraire. Elles veulent la force et nous voulons la vé

34 s qui traînent, mais déclarer une guerre nouvelle au nom d’ une ambition plus vaste. C’est donner dès maintenant au futur une prép

35 e réponse, une duperie spirituelle ; je le crois, au nom d’ une vérité plus haute, et qui n’est pas une opinion de partisan, de po

36 de servir et trahison des clercs, etc., tout cela au nom d’ une conception de l’esprit pur, dont la faiblesse philosophique égale

37 ons , c’est-à-dire choisissons nos buts prochains au nom d’ une vérité finale qui ne connaît pas nos contingences. Voilà la tensio

38 condamnons ces religions, c’est dans leur terme, au nom d’ un acte de foi contraire. Elles veulent la force, et nous voulons la v

39 envie de se faire assassiner pour des marchands, au nom d’ un idéal de professeurs. Certain caractère permanent de l’anarchie dan

40 ption est insensée. J’ai décrit ce que je refuse, au nom d’ une attitude finale. Il s’agit maintenant de dépasser ces refus — et c

41 s qui traînent, mais déclarer une guerre nouvelle au nom d’ une ambition plus vaste. C’est donner dès maintenant au futur une prép

42 e réponse, une duperie spirituelle ; je le crois, au nom d’ une vérité plus haute, et qui n’est pas une opinion de partisan, de po

43 de servir et trahison des clercs, etc., tout cela au nom d’ une conception de l’esprit pur dont la faiblesse philosophique égale l

44 eons, c’est-à-dire choisissons nos buts prochains au nom d’ une vérité finale qui ne connaît pas nos contingences. Voilà la tensio

45 condamnons ces religions, c’est dans leur terme, au nom d’ un acte de foi contraire. Elles veulent la force, et nous voulons la v

46 envie de se faire assassiner pour des marchands, au nom d’ un idéal de professeurs. Certain caractère permanent de l’anarchie dan

47 tion est insensée. J’ai décrit ce que je refuse, au nom d’ une attitude finale. Il s’agit maintenant de dépasser ces refus — et c

48 les combattre, à les transformer, à les dissiper au nom d’ un idéal personnel, et moins encore au nom d’un idéal révolutionnaire

49 iper au nom d’un idéal personnel, et moins encore au nom d’ un idéal révolutionnaire cohérent. Il n’a qu’une crainte : celle de pa

50 us que ce magistère ne paraît nullement s’exercer au nom d’ une vocation bien définie et de portée européenne. Quand nos journaux

51 démocratie réelle, communale et fédéraliste, mais au nom d’ intérêts de classe qui ne sont ni démocratiques ni nationaux. La même

52 monde. Il n’annonçait pas un futur hypothétique, au nom d’ une théorie ardue, mais une présence immédiatement active et totalemen

53 nce immédiatement active et totalement salutaire, au nom d’ une Personne vivante et de son amour éternel. Il annonçait l’homme cha

54 autrement que ne fait « le monde ». Ce n’est pas au nom d’ intérêts passagers que nous avons à prendre position, mais au nom des

55 oses ont tourné de telle sorte ; et l’on explique au nom d’ une doctrine convenablement réadaptée, qu’elles ne pouvaient tourner q

56 de l’Occident : la résistance à toute hégémonie, au nom d’ un idéal latent de fédération des peuples sur pied d’égalité. Une vagu

57 purement et simplement, au nom du « pacifisme », au nom d’ une théorie quelconque… Moi. — Admettons même que votre Wehrsport dév

58 oses ont tourné de telle sorte ; et l’on explique au nom d’ une doctrine, convenablement réadaptée, qu’elles ne pouvaient tourner

59 t l’inconscient. Il ose enfin parler et témoigner au nom d’ une Vérité qui le dépasse. Et l’on rejoint ici l’enseignement évangéli

60 t l’un. Et tel autre : Renoncez, je vous le dis, au nom d’ Amour et au mien renoncez, perfides délateurs, accomplis en toute mali

61 re la Réforme. Calvin combattait sur deux fronts, au nom d’ une position non point centriste, mais centrale. Nous, de même, repren

62 ’une foi initiatique ? Renoncez, je vous le dis, au nom d’ Amour et au mien renoncez, perfides délateurs, accomplis en toute mali

63 imaginer qu’un jour nos démocraties y succombent, au nom d’ une « science » ou d’une hygiène sociologique. La pratique forcée de l

64 ’une foi initiatique ? Renoncez, je vous le dis, au nom d’ Amour et au mien renoncez, perfides délateurs, accomplis en toute mali

65 imaginer qu’un jour nos démocraties y succombent, au nom d’ une « science » ou d’une hygiène sociologique. La pratique forcée de l

66 devoir de rester neutre, ce ne peut donc être qu’ au nom d’ une réalité qui ne sera ni matérielle ni légale, mais spirituelle au p

67 esure d’intérêt général en Europe. Rester neutres au nom d’ un traité signé à Vienne il y a plus de cent ans, soit ! Mais il ne fa

68 rois ans, en toute sincérité et en tout héroïsme, au nom d’ une droite et d’une gauche extrémistes qui, dès « l’affaire » liquidée

69 l’on parle ; et ce ne peut être, sérieusement, qu’ au nom d’ une foi. Je prends ce mot dans son sens le plus fort, et je veux bien

70 re la Réforme. Calvin combattait sur deux fronts, au nom d’ une position non point centriste, mais centrale. Nous de même, repreno

71 us que ce magistère ne paraît nullement s’exercer au nom d’ une vocation bien définie et de portée européenne. Quand nos journaux

72 démocratie réelle, communale et fédéraliste, mais au nom d’ intérêts de classe qui ne sont ni démocratiques ni nationaux. La même

73 devoir de rester neutre, ce ne peut donc être qu’ au nom d’ une réalité qui ne sera ni matérielle, ni légale, ni militaire seuleme

74 esure d’intérêt général en Europe. Rester neutres au nom d’ un traité signé à Vienne il y a plus de cent ans, soit ! Mais il ne fa

75 rois ans, en toute sincérité et en tout héroïsme, au nom d’ une droite et d’une gauche extrémistes qui, dès « l’affaire » liquidée

76 re la Réforme. Calvin combattait sur deux fronts, au nom d’ une position non point centriste, mais centrale. Nous, de même, repren

77 atrocités rigoureuses produites par l’hitlérisme au nom d’ Hitler. Ce qui a paru de grand, dans notre camp n’a pas été le fait de

78 atrocités rigoureuses produites par l’hitlérisme au nom d’ Hitler. Ce qui a paru de grand, dans notre camp n’a pas été le fait de

79 irresponsables, par le moyen d’oracles prononcés au nom d’ un destin sans appel. L’angoisse de l’homme moderne devant sa liberté

80 atrocités rigoureuses produites par l’hitlérisme au nom d’ Hitler. Ce qui a paru de grand, dans notre camp, n’a pas été le fait d

81 irresponsables, par le moyen d’oracles prononcés au nom d’ un destin sans appel. L’angoisse de l’homme moderne devant sa liberté

82 bre Amour. Mais si K.60 se résigne au réel, c’est au nom d’ un Absurde qu’il fuit, au nom de la crainte d’un Dieu inaccessible, et

83 , leur idéal du bon-écolier-type, ce n’est jamais au nom d’ un naturisme romantique78. C’est parce que toutes ces aides tendent à

84 lent son abdication totale, — ou sa révolte, mais au nom d’ une Vérité plus forte que tous nos idéals. Maintenant il y va de notre

85 t l’Inconscient. Il ose enfin parler et témoigner au nom d’ une Vérité qui le dépasse. Et l’on rejoint ici l’enseignement évangéli

86 . Nous voulons l’homme à la fois libre et engagé, au nom d’ une seule et même réalité que nous nommons la vocation. Celui qui a re

87 spoir, et non pas que tel parti prenne le pouvoir au nom d’ une idéologie confectionnée en vue de la seule prise de pouvoir, en se

88 rs de l’ONU, parce qu’on y parle sans mandat, pas au nom d’ un peuple, mais d’un réel esprit européen. Nous ne sommes pas une nati

89 ition communautaire de Mounier. Mais c’était bien au nom d’ une ombrageuse orthodoxie barthienne que j’acceptais tout cela — et de

90 purement et simplement, au nom du « pacifisme », au nom d’ une théorie quelconque… Moi. — Admettons même que votre Wehrsport dév

91 oses ont tourné de telle sorte ; et l’on explique au nom d’ une doctrine, convenablement réadaptée, qu’elles ne pouvaient tourner

92 de l’Occident : la résistance à toute hégémonie, au nom d’ un idéal latent de fédération des peuples sur pied d’égalité. Une vagu

93 mais bien dans l’unanimité (le sobornots). C’est au nom d’ une doctrine semblable que les Soviets ont exigé le veto dans tous les

94 tariat contre la liberté du capital, c’est-à-dire au nom d’ une confusion contre une autre confusion, d’une superstition contre un

95 ces adverses, critiqués et remis en question soit au nom d’ un passé encore vivant, soit au nom d’utopies plus virulentes. Cet éta

96 estion soit au nom d’un passé encore vivant, soit au nom d’ utopies plus virulentes. Cet état de complexité, d’intrications et de

97 ion et l’État s’unissent pour la réduire, et cela au nom d’ un idéal qui ne change pas tous les six mois, car il est la morale com

98 tariat contre la liberté du capital, c’est-à-dire au nom d’ une confusion contre une autre confusion, d’une superstition contre un

99 ces adverses, critiqués et remis en question soit au nom d’ un passé encore vivant, soit au nom d’utopies plus virulentes. Cet éta

100 estion soit au nom d’un passé encore vivant, soit au nom d’ utopies plus virulentes. Cet état de complexité, d’intrications et de

101 ion et l’État s’unissent pour la réduire, et cela au nom d’ un idéal qui ne change pas tous les six mois, car il est la morale com

102 int de conseils à vous donner. Mais je vous écris au nom d’ une centaine de milliers de militants fédéralistes, qui pensent comme

103 oint de conseil à vous donner. Mais je vous écris au nom d’ une centaine de milliers de militants fédéralistes, qui pensent comme

104 mesures qu’il vient de prendre contre la presse, au nom d’ un idéal de « propreté morale », sont en fait ressenties comme traduis

105 si les Européens méprisent leurs intérêts, c’est au nom d’ idéologies sectaires, combinées avec l’ignorance, ou jouant sur elle.

106 re avec cette parfaite assurance, mais par manie, au nom d’ une mode ; ici, tout au contraire, la force simplificatrice, l’intolér

107 ncepts d’Europe et d’unité culturelle de l’Europe au nom d’ un idéal d’universalité. Ils semblent ignorer que la croyance en la va

108 n sursis, qui ont donc à peine le droit de parler au nom d’ une seule ? C’est aux Français d’abord qu’on voudrait s’adresser, à ce

109 n sursis, qui ont donc à peine le droit de parler au nom d’ une seule ? C’est aux Français, d’abord, qu’on voudrait s’adresser, à

110 rs contre cette liberté radicale et vertigineuse, au nom d’ une liberté qu’il rêve à sa mesure ; et ce rêve incarné devient une ty

111 t. Pour qu’il y ait une voix qui réponde, parlant au nom d’ une force en tous temps alertée, et d’une force indépendante. Pour qu’

112 « lois », mais au contraire d’affronter le temps au nom d’ un sens qui ne peut s’originer qu’en la personne. Bref, la question n’

113 ore : et c’est littéralement ce qu’il reprochait, au nom d’ un réalisme sarcastique, à notre conception libérale de la vie. L’élim

114 rs contre cette liberté radicale et vertigineuse, au nom d’ une liberté qu’il rêve à sa mesure ; et ce rêve incarné devient une ty

115 « lois », mais au contraire d’affronter le temps au nom d’ un sens qui ne peut s’originer qu’en la personne. Bref, la question n’

116 volte du monde arabe, du golfe Persique à Tanger, au nom d’ un nationalisme d’ailleurs emprunté à nos traditions européennes. Il y

117 Américains qui y vont les premiers, ils le feront au nom d’ une science née en Europe. Seulement voilà, qu’y a-t-il de commun à ce

118 ntre elle sous le signe du congrès de Bandung, et au nom d’ un anticolonialisme qui survit à nos colonies ; menacée de tout près p

119 re avec cette parfaite assurance, mais par manie, au nom d’ une mode. Ici, tout au contraire, la force simplificatrice, l’intoléra

120 ditions de sa nature et de transcender son destin au nom d’ une vocation universelle. Qu’est-ce en somme que la Renaissance ? Sino

121 dans nos élites intellectuelles le sens critique, au nom d’ un absolu de vérité qui s’opposera plus tard au christianisme même, en

122 uantitatif et matériel, fixé par le gouvernement, au nom d’ une doctrine ennuyeuse ; c’est un but général, statistique et abstrait

123 dans nos élites intellectuelles le sens critique, au nom d’ un absolu de vérité qui s’opposera plus tard au christianisme même en

124 uantitatif et matériel, fixé par le gouvernement, au nom d’ une doctrine sans ampleur ; c’est un but général, statistique et abstr

125 dans nos élites intellectuelles le sens critique, au nom d’ un absolu de vérité. D’autre part, le sens critique devrait nécessaire

126 quantitatif et matériel, fixé par le gouvernement au nom d’ une doctrine ennuyeuse ; c’est le but général, statistique et abstrait

127 it partout où des hommes étaient réunis pour agir au nom d’ une idée — l’indépendance polonaise et l’action syndicaliste aux début

128 prise de possession de nous-mêmes et des choses, au nom d’ un sens qui nous soit propre et singulier, et par lequel nous atteindr

129 re avec cette parfaite assurance, mais par manie, au nom d’ une mode. Ici, tout au contraire, la force simplificatrice, l’intoléra

130 ris son lavage de cerveau. « Voici des siècles qu’ au nom d’ une prétendue aventure spirituelle l’Europe étouffe la quasi-totalité

131 u continent. Cette colonisation n’a pas été faite au nom d’ une « prétendue aventure spirituelle » — nullement « prétendue » d’ail